Cantar de Mio Cid (1200 Circa) este opera emblematică a tradiției poem epic (gen cântat derivat din epic) și, de asemenea, manuscrisul cel mai complet, care a supraviețuit din timpuri medievale. Prima pagină a manuscrisului lipsește, deci titlul exact al lucrării nu este cunoscut și, uneori, apare ca fiind Poemul Cidului. Este autor anonim, deși unii cercetători cred că a fost scris de Per Abbat, care a semnat o copie a manuscrisului de 1207.
argument
Povestea urmareste lupte, tribulațiile și triumfurile în timpul recucerirea Cabellero Rodrigo Diaz de Vivar „El Cid“ ( „Cid“ este un cuvânt arab care înseamnă „lord“), o figură istorică care a murit în 1099. Ea începe cu său Exilul și dezonoarea cu aceasta implică. După ce a cucerit Valencia și a primit adevărata iertare, care câștigă multe bogății și conac asupra Valenciei. fiicele sale se căsătorească cu moștenitorii Hoit, care, de asemenea se întâmplă să fie cel crud și laș atunci când plaguing fiicele Cid și a plecat pentru morți în pădure, aducând mai rușine pentru Cid. Într-un studiu reală, copiii își pierd privilegiile și sunt demonizat în mod public, și fiicele sfârșesc prin căsătoria cu prinții din Navarra și Aragon, posibila ascensiune socială maximă. El Cid moare liniștit acasă în Valencia cu onoarea sa răzbunată.
Stil și structură
Lucrarea începe în medias res, cu exilul lui El Cid, și constă din trei cântece.
Versetele sunt împărțite în două hemistici separate de caesura; Nu există versete, dar liniile sunt grupate în serii (serie versetele aceeași asonanță). Lucrarea împarte multe trăsături cu epicul, dar de asemenea diferă de el în caracterul său mai realist și în tonul său mai puțin ridicat.
Se pune mai mult accentul pe importanța aspectelor interne și paterne ale vieții eroului, înălțării umanitatea lui. În plus, diferențele de cele mai multe epopei, există un final melodramatic - lucrarea se încheie cu moartea liniștită a Cid, în palatul său și la pace cu world--.
subiecte
Dumnezeu: În epoca medievală teocentrismul predomină și se crede că Dumnezeu ordonează toată acțiunea universului. Această lucrare nu este excepția. El Cid atribuie succesul său nu numai eforturilor sale, ci și lui Hristos. Respectul pe care Cid de regele, de asemenea, pot fi atribuite lui Dumnezeu, pentru că se credea că regele a fost vasal imediată a lui Dumnezeu pe pământ. De aceea este demn de respectul constant al lui Cid, chiar și atunci când îl alungă.
Exilul: A fost foarte gravă, deoarece exilul a fost exclus din societate și structura feudală, și anume, lumea rânduit de Dumnezeu.
Onoarea: În această epocă, onoarea a fost strâns legată de avere și statut social. Fiicele Cidului servesc drept instrumente pentru a ajunge la un nivel social mai înalt prin căsătorie. Cea de-a doua nuntă a fiicelor este apreciată pentru poziția lor socială, nu pentru fericire sau compatibilitate. Tema onoarei apare și în episodul în care copiii erau lași în fața leului.
Aici trebuie să facă mai mult cu curaj.
Bunul soldat: Se pune accentul pe descifrarea bătălilor - ceva foarte obișnuit în epice) -.
Integritatea: Cid este considerat că merită puterea, onoarea, dreptatea și victoriile militare, deoarece este perfect într-un creștin sens, feudală și socială. El Cid crede în puterea legii și în considerare pentru cei învinși.
