Gânditor genial, icoană feministă
Portretul lui Simone de Beauvoir la șase ani. Getty Images Simone-Ernestine-Lucie-Marie Bertrand de Beauvoir sa născut la 9 ianuarie 1908 la Paris (Franța). Mai multe evenimente marchează copilăria și tinerețea ei:
- Mama sa, Françoise Brasseur, a fost profund catolică și a unei familii burgheze care, după primul război mondial, și-a pierdut averea. Tatăl său, Georges Bertrand de Beauvoir, a fost un om educat care a lucrat ca secretar juridic, dar cu aspirațiile unui aristocrat și cu idei politice apropiate de extrema dreaptă. Când familia Brasseur declară faliment, părinții lui Simone se distanțează.
- Avea o soră, Helen, cu doi ani mai mică decât ea. De când era o fetiță, Simone se întorsese să o ajute la școală. Autodidact și mulțumită și cărților pe care tatăl său ia dat-o, el a crescut intelectual.
- A spus mai devreme în școală, o școală catolică privată pentru fete, unde a intalnit cea mai buna prietena ei, Elizabeth Mabille (Zaza), care a murit subit în 1929. Această tragedie a marcat Simone pentru totdeauna și a stârnit criticile la adresa societății burgheze și rolul a femeilor. Deși cauza oficială a morții a fost meningita, Zaza a suferit un atac de cord în mijlocul unei cățelări familiale, când a refuzat o căsătorie aranjată.
- La vârsta de 14 ani a avut o criză profundă de credință. El a abandonat studiul religiei și sa înclinat spre filosofie. La puțin timp după aceea, ea a decis că dorește să fie scriitoare. Și n-aș mai crede niciodată în vreun zeu.
"Pentru a nu mai crede în Dumnezeu este să-și asume întreaga responsabilitate pentru propriile decizii".
Sartre și "iubirea liberă"
Jean-Paul Sartre și Simone de Beauvoir în 1970. Hulton Archive / Getty Images S-au scris multe despre relația dintre Simone de Beauvoir și Jean-Paul Sartre, o figură esențială în filosofia existențialistă. Nu s-au căsătorit sau au avut fiu sau fiică, au locuit în case diferite, dar au fost uniți până la moartea lui Sartre în 1980.
"Pactul" iubitor cu Jean-Paul Sartre începe la Universitatea Sorbona din Paris. Simone strălucește în filosofie cu numai 21 de ani. În opozițiile scrise ca profesor de filosofie se află pe locul al doilea și locul întâi este obținut de Sartre, care a fost prezentat pentru a doua oară. De Beauvoir devine astfel cea mai tânără persoană care a trecut testul și a fost profesor de filosofie în Franța.
Sartre o introduce în cercul ei de prieteni, care i-au poreclit "Castor", și ambele devin inseparabile. Aceștia au împărtășit luptele intelectuale, pozițiile politice și o idee romantică despre erotism bazat pe libertate.
Ei au pretins o "iubire necesară" sau "esențială" compatibilă cu alte "iubiri contingente". Simone de Beauvoir susținut de dragoste liberă și, împreună cu mai multe cupluri stabile, au avut iubitori de ambele sexe și a participat la triouri iubitoare, unele cu elevii lor, ca profesor de Filosofie din Marsilia (1931). Prin denunțarea uneia dintre ele, a fost descalificată pe parcursul a doi ani de la locul ei (între 1943 și 1945).
Ca profesoară, a predat Literatură și Filosofie la o școală din Rouen (între 1932 și 1941), până când, cu ocupația nazistă, a fost lipsită de poziția ei. În Rouen, apărarea lui față de femei și pace a condus la mai multe sancțiuni.
Unul dintre triunghiuri dragoste, cu Olga Kosakievicz, a servit ca argument pentru romanul său „Oaspetele a“ ( „L'invitatului a), scrisă între 1935 și 1937 (publicată în 1943), cu care a câștigat recunoaștere publică.
Mai recent, "Neînțelegerea de la Moscova", un raport biografic despre vârstă înaintată și ultimii ani împreună, pune la îndoială "dragostea liberă" între cei doi.
Starea feminină
Coperta "celui de-al doilea sex" de Simone de Beauvoir. Versiuni DeBolsillo Înainte de a scrie "Cel de-al doilea sex", Simone de Beauvoir a publicat mai multe lucrări, iar situația femeilor a fost prezentă în aproape toate, împreună cu temele obișnuite: libertatea, responsabilitatea individului și acțiunea.
lui operă de debutColecția de povestiri „Quand prim-le spirituel“, nu a fost publicată până în 1979. Întotdeauna cu fundalul criticii politice și sociale, a scris astfel de titluri ca „Sângele altora“ ( „Le cântat des autres“, 1943), 'Toți oamenii sunt muritori' ( 'Tous les hommes sont mortels', 1943-1946), sau doar sa piesă, 'Gurile inutile' ( 'Les inutiles Bouches', 1944).
Avea 41 de ani și a publicat deja „Mandarine“ cel mai premiat roman, atunci când a decis să reflecteze profund asupra condiției feminine și a pune bazele a ceea ce mai târziu „teoria de gen“ va fi numit în lucrarea sa în două volume „Al doilea sex "(" Le deuxième sexe ", 1949).
Acest lucru, de tranzit între cel de-al doilea și al treilea val feminist, este cel mai important dintre actualul feminism al egalității și apără o transformare a legilor, obiceiurilor și educației, astfel încât femeile să aibă acces la aceleași proiecte și activități acel om, dar întotdeauna de la dogma existențialistă să-și asume libertatea față de responsabilitatea individuală.
"Mitologia nu sa schimbat pentru că este o superstructură, nu sa schimbat deoarece baza economică și politică nu sa schimbat.Pe măsură ce omul este la putere, el inventează miturile femeii așa cum crede el. Firește, dacă situația reală a femeilor sa schimbat, mitologia ar cădea mai mult sau mai puțin "(Interviu cu Simone de Beauvoir despre Televiziunea Spaniolă, Raport săptămânal, Arhiva RTVE.)
Moștenirea feministă a lui Simone de Beauvoir
Înmormântarea lui Simone de Beauvoir la Paris, în 1986. Getty Images Mitul „eternul feminin“, conceptul de „alteritate“, rolul pasiv al femeilor în societate, obstacolele maternității și a căsătoriei pentru libertatea femeilor, ponderea religiei, dreptul la avort , ... Multe dintre contribuțiile lui Simone de Beauvoir la feminism și la gândirea universală sunt încă valabile.
De la publicarea „Al doilea sex“, el nu a abandonat feminismului și a fost unul dintre promotorii Manifestului 343, o declarație publică de 343 de intelectuali francezi în favoarea avortului liber în 1971. Împreună cu avocatul Gisèle Halimi înființând Mișcarea Choisir pentru a apăra avortul liber și sigur, precum și contracepția universală.
"Feminismul este un mod de a trăi în mod individual și de a lupta colectiv."
Ca activist, el a fost, de asemenea, implicat în rapoarte și atrag atenția asupra torturii suferite de femei în timpul războiului algerian.
El a alternat activismul său social, cu pregătirea autobiografiei sale și mai multe lucrări dedicate Sartre, vârstă înaintată sau ipocrizia societății pariziene.
Moartea sa, la 14 aprilie 1986, a lăsat un decalaj uriaș în cultura franceză. El a murit înconjurat de fiica sa adoptat, partenerul ei în ultimul deceniu Sylvie Le Bon, cineast Claude Lanzmann și care continuă direcția revistei fondat de ea și Sartre în 1975, Les Temps Moderni.
(Surse: Internet Enciclopedia de Filosofie, speciale 50 de ani de 'Al doilea sex', Ciudaddemujeres.com și 'Al doilea sex' Editions Simone de Beauvoir Scaun Colectia Feminismos Traducere Alicia Martorell ....).
